Part 125

約伯記第三輪答辯*

王安陽編寫

*全文節錄自和合本與新英譯本聖經

一,以利法三次發言[伯22:1-30]

提幔人以利法回答說:人豈能使 神有益呢?

智慧人但能有益於己。你為人公義,豈叫全能者喜悅呢?

你行為完全,豈能使他得利呢?

豈是因你敬畏他,就責備你、審判你嗎?

你的罪惡豈不是大嗎?

你的罪孽也沒有窮盡。因你無故強取弟兄的物為當頭,剝去貧寒人的衣服。困乏的人,你沒有給他水喝;飢餓的人,你沒有給他食物。有能力的人就得地土,尊貴的人也住在其中。你打發寡婦空手回去,折斷孤兒的膀臂。

因此,有網羅環繞你,有恐懼忽然使你驚惶,或有黑暗蒙蔽你,

並有洪水淹沒你。神豈不是在高天嗎?

你看星宿何其高呢!你說: 神知道甚麼?

他豈能看透幽暗施行審判呢?

密雲將他遮蓋,使他不能看見,他周遊穹蒼。

你要依從上古的道嗎?

這道是惡人所行的。他們未到死期,忽然除滅,根基毀壞,好像被江河沖去。他們向 神說:離開我們吧!又說:全能者能把我們怎麼樣呢?

那知 神以美物充滿他們的房屋,但惡人所謀定的離我好遠。義人看見他們的結局就歡喜,無辜的人嗤笑他們,說:那起來攻擊我們的,果然被剪除,其餘的都被火燒滅。與 神和好,就得平安,福氣也必臨到你。

你當領受他口中的教訓,將他的言語存在心裏。你若歸向全能者,就必得建立;你若從你帳棚中遠除不義,將你的金子丟在塵土裏,將你俄斐的黃金丟在溪河石頭之間,全能者就必為你的金子,作你上好的銀子。你就以全能者為喜樂,向 神仰起臉來。

你禱告他,他就聽你,你也要還你的願。你定意要做何事,必然給你成就,亮光也必照耀你的路。當人降卑,你說:高舉他們!謙卑的人, 神必然拯救。人非無辜, 神且要搭救他,他因你手中清潔,必蒙拯救。

二,約伯回答以利法[伯23:1-17]

約伯回答說:如今我的哀告仍是苦情,我的責罰比我的唉哼還重。惟願我能知道在那裏可以尋見 神,能到他的台前!

我就在他面前將我的案件陳明,滿口辯白。我必知道他回答我的言語,明白他向我所說的話。

他豈用大能與我爭辯嗎?

必不這樣!他必理會我。在他那裏,正直人可以與他辯論,這樣,我必永遠脫離那審判我的。神無法尋見,但有大能,只是我往東走,他不在那裏;往西行,也不能見他。他在北方行事,我不能看見;轉向南方,我也不能見他。

然而他知道我所行的路,他試煉我之後,我必如精金。我腳追隨他的步履,我謹守他的道,並不偏離。他嘴唇的命令我未曾背棄,我看重他口中的言語,過於我需用的飲食。

只是他心志已定,誰能使他轉意呢?

他心裏所願的,就行出來。

他向我所定的,就必做成,這類的事他還有許多。所以我在他面前驚惶,我思念這事,便懼怕他。神使我喪膽,全能者使我驚惶。但我的沉默,不是因為黑暗也不是因幽暗蒙蔽我的臉。

三,神看來是漠不關心[伯24:1-25] 

為何全能者不定期罰惡?

為何不使認識他的人看見那日子呢?

有人挪移地界,搶奪羣畜而牧養。他們拉去孤兒的驢,強取寡婦的牛為當頭。他們使窮人離開正道,世上的貧民盡都隱藏。這些貧窮人如同野驢出到曠野,殷勤尋找食物。他們靠着野地給兒女餬口,收割別人田間的禾稼,摘取惡人餘剩的葡萄。

終夜赤身無衣,天氣寒冷毫無遮蓋;在山上被大雨淋濕,因沒有避身之處就挨近磐石。又有人從母懷中搶奪孤兒,強取窮人的嬰兒為當頭。使人赤身無衣,到處流蕩,扛抬禾捆,卻不得食。在那些人的圍牆內造油醡酒,自己還口渴。

城內將死的人唉哼,受傷的人哀號,神卻不理會那惡人的愚妄。

又有人背棄光明,不認識光明的道,不住在光明的路上。殺人的黎明起來,殺害困苦窮乏人,夜間又作盜賊。姦夫等候黃昏說:必無眼能見我,就把臉蒙蔽。盜賊黑夜挖窟窿,白日躲藏,並不認識光明。他們看早晨如幽暗,因為他們曉得幽暗的驚駭。

 你說:這些惡人猶如浮萍快快飄去,他們所得的分在世上被咒詛,他們不得再走葡萄園的路。乾旱炎熱消沒雪水,陰間也如此消沒犯罪之輩。懷他的母要忘記他,蟲子要吃他,覺得甘甜。

他不再被人記念,不義的人必如樹折斷。他吞滅不懷孕、不生養的婦人,不善待寡婦。

然而 神用能力保全有勢力的人,那性命難保的人仍然興起。

神使他們安穩,他們就有所歇息,但 神的眼目卻觀察他們的行為。他們被高舉,不過片時就沒有了;他們被降為卑,被收拾起來,與眾人一樣,又如穀穗被割。若不是這樣,誰能證實我是說謊的,將我的言語駁為虛空呢?

四,比勒達三次發言[伯25:1-6]

書亞人比勒達回答說: 神有治理之權,有威嚴可畏,

他在高處施行和平。他的諸軍,豈能數算?

他的光一發,誰不蒙照呢?

這樣,在 神面前人怎能稱義?

婦人所生的怎能算為潔淨呢?

在 神眼前,月亮也無光亮,星宿也不清潔,何況如蟲的人,如蛆的世人呢!

五,約伯回答比勒達[伯26:1-14]

約伯回答說:無能的人,蒙你何等的幫助!無能的人,蒙你何等的幫助!無智慧的人,蒙你何等的指教!你向他多顯大知識。

你向誰發出言語來?

誰的靈從你而出?

論 神的偉大

在大水和水族以下的陰魂戰兢。在 神面前陰間顯露,滅亡也不得遮掩。 神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空。將水包在密雲中,雲卻不破裂。遮蔽他的寶座,將雲鋪在其上。在水面的周圍劃出界限,直到光明、黑暗的交界。天的柱子震動,因他的斥責驚奇。

 他以能力平靜大海,他藉知識打傷海怪拉哈伯。藉他的氣息使天晴朗,他的手刺殺奔逃的莽蛇。看哪!這不過是 神工作的些微!我們所聽於他的是何等細微的聲音!

他大能的雷聲誰能明透呢?

六,無辜的人的抗議[伯27:1-23]

約伯接着說:永活的 神奪去我的理,全能者使我心中愁苦,我的生命尚在我裏面,神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。我的嘴決不說非義之言,我的舌也不說詭詐之語。我斷不以你們為是,我至死必不以自己為不正。我持定我的義,必不放鬆;在世的日子,我心必不責備我。

惡人的情況

願我的仇敵如惡人一樣,願那起來攻擊我的,如不義之人一般。

不敬虔的人被剪除,神奪取其命的時候,還有甚麼指望呢?

患難臨到他,神豈能聽他的呼求?

他豈以全能者為樂,隨時求告 神呢?

神的作為,我要指教你們,全能者所行的,我也不隱瞞。你們自己也都見過,為何全然變為虛妄呢?

神為惡人所定的分,強暴人從全能者所得的報。倘或他的兒女增多,還是被刀所殺,他的子孫必不得飽食。他所遺留的人必死而埋葬,他的寡婦也不哀哭。 

他雖積蓄銀子如塵沙,預備衣服如泥土,他只管預備,義人卻要穿上;他的銀子,無辜的人要分取。他建造房屋如蟲做窩,

又如守望者所搭的棚。他雖富足躺臥,卻不再這樣,當他睜眼,都不在了。驚恐如波濤將他追上,暴風在夜間將他颳去。

東風把他飄去,他就消逝,使他離開本處。神要向他射箭,並不留情,他恨不得逃脫 神的手。人要向他拍掌,並要發叱聲,使他離開本處。

七,約伯尋智慧 (伯28:1-28)

銀子有礦,煉金有地。鐵從地裏挖出,銅從石中熔化。人為黑暗定界限,查究幽暗陰翳的石頭,直到極處。在無人居住之處,刨開礦穴,那是在過路的人也想不到的地方,又與人遠離,他懸在空中搖來搖去。

 至於地,能出糧食,地內好像被火翻起來;地中的石頭有藍寶石,並有金沙;礦中的路,鷙鳥不得知道,鷹眼也未見過。狂傲的野獸未曾行過,猛烈的獅子也未曾經過。人伸手鑿開堅石,傾倒山根。在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。他尋索了眾水之源,使隱藏的顯露出來。

智慧無價可買 

然而,智慧有何處可尋?

聰明之地在那裏呢?

智慧的價值無人能知,在活人之地也無處可尋。深淵說:不在我內!滄海說:不在我中!智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值。俄斐金和貴重的紅瑪瑙,並藍寶石,不足與較量。黃金和玻璃不足與比較,精金的器皿不足與兌換;珊瑚、碧玉都不足論,智慧的價值勝過珍珠。古實的紅璧璽不足與比較,精金也不足與較量。惟獨 神有智慧

智慧從何處來呢?

聰明之處在那裏呢?

是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。

滅沒和死亡說:我們風聞其名。神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。因他鑒察直到地極,遍觀普天之下。

要為風定輕重,又度量諸水。他為雨露定命令,為雷電定道路。

那時他看見智慧,而衡其值,他堅定智慧,並且查究智慧。

他對人說:敬畏主就是智慧,遠離惡便是聰明!

八,約伯獨白的結束 (伯29:1-25)

約伯又接着說:惟願我的景況如從前的月份,如 神保守我的日子。那時他的燈照在我頭上,我藉他的光行過黑暗。我願如壯年的時候,那時我在帳棚中, 神待我有密友之情;全能者仍與我同在,我的兒女都環繞我;奶多可洗我的腳,磐石為我出油成河。

我出到城門,在廣場設立座位;少年人見我而迴避,老年人也起身站立;王子都停止說話,用手摀口;首領靜默無聲,舌頭貼住上膛。

約伯的善行

 耳朵聽見我的,就稱我有福;眼睛看我的,便作證稱讚我;因我拯救哀求的困苦人,和無人幫助的孤兒。將要滅亡的,為我祝福,我也使寡婦心中歡樂。我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼,瘸子的腳。我是窮乏人的父,素不認識的人,我查明他的案件。我打破不義之人的牙床,從他牙齒中奪了所搶的。

約伯的自信

 我便說:我必死在家中,必增添我的日子,多如塵沙。我的根長到水邊,露水終夜霑在我的枝上。我的榮耀在身上增新,我的弓在手中日強。

約伯的名聲 

人聽見我而仰望,靜默等候我的指教。我說話之後,他們就不再說;我的言語像雨露滴在他們身上。他們仰望我如仰望雨,又張開口如切慕春雨。我向他們微笑,他們不敢相信;他們不使我臉上的光改變。我為他們選擇道路,又坐首位;我如君王在軍隊中居住,又如弔喪的安慰傷心的人。

九,約伯現在的痛苦[伯30:1-31]

但如今,比我年少的人戲笑我;其人之父我曾藐視,不肯安在看守我羊羣的犬中。他們壯年的氣力既已衰敗,其手之力與我何益呢?

他們因窮乏飢餓,身體枯瘦,在荒廢淒涼的幽暗中齦乾燥之地,在草叢之中採鹹草,羅騰樹的根為他們的食物。他們從人中被趕出,人追喊他們如賊一般,以致他們住在荒谷之間,在地洞和巖穴中。在草叢中叫喚,在荊棘下聚集。這都是愚頑人、下賤人的兒女,他們被鞭打,趕出境外。

約伯的忿怒

 現在這些人以我為歌曲,以我為笑談。他們厭惡我,遠遠地離開我,他們厭惡我,躲在旁邊站着。因 神已鬆開我的繩索苦待我,他們在我面前抛開了故顧忌。少年暴民在我右邊起來,推開我的腳,築成戰路來攻擊我。

這些無人幫助的,他們毀壞我的道,加增我的災。他們來如同闖進大破口,在毀壞之間,滾在我身上。驚恐臨到我,驅逐我的尊榮如風,我的福祿如雲過去。

約伯喪志

現在我心極其悲傷,困苦的日子將我抓住。夜間我裏面的骨頭刺我,疼痛不止,好像齦我。神以大力抓住我的外衣,又如裏衣的領子將我纏住。神把我扔在淤泥中,我就像塵土和爐灰一般。我呼求你,你不應允我;我站起來,你也不理我。

 你向我變心,待我殘忍,又用大能的手追逼我。把我提在風中,使我駕風而行;又使我消滅在烈風中。我知道要使我臨到死地,到那為眾生所定的陰宅。

今非昔比 

當人遇災難求救的時候,人不伸手加害於他。

人窮乏,我豈不為他憂愁呢?

人窮乏,我豈不為他憂愁呢?

我等待光明,黑暗便來了;我等待光明,黑暗便來了。

我心裏煩擾不安,困苦的日子臨到我身。 

我四處行走,發黑非因日曬,我在會中站着求救。我與野狗為弟兄,與鴕鳥為同伴。我的皮膚黑而脫落,我的骨頭因熱燒焦。

所以我的琴音變為悲音,我的簫聲變為哭聲。

十,約伯自認清白[伯31:1-40]

我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢?

從至上的 神所得之分,從至高全能者所得之業是甚麼呢?

豈不是禍患臨到不義的,災害臨到作孽的呢?

神豈不是察看我的道路,數點我的腳步呢?

我若與虛謊同行,腳若追隨詭詐;我若被公道的天平稱度,使 神可以知道我的純正。我的腳步若偏離正路,我的心若隨着我的眼目,若有玷污粘在我手上,就願我所種的有別人吃,我田所產的被拔出來。

我若受迷惑,向婦人起淫念,在鄰舍的門外蹲伏,就願我的妻子給別人推磨,別人也與她同室。因為這是大罪,是審判官當罰的罪孽。這是吞沒的火,直到燬滅,必拔除我所有的家產。

我的僕婢與我爭辯的時候,我若藐視不聽他們的情節,神興起,我怎樣行呢?

他察問,我怎樣回答呢?

造我在腹中的,不也是造他們嗎?

將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎?

我若不容貧寒人得其所願,或叫寡婦眼中失望,或獨自吃我一點食物,孤兒沒有與我同吃,從幼年時孤兒與我同長,好像父子一樣,我從出母腹就扶助寡婦。我若見人因無衣死亡,或見窮乏人身無遮蓋;我若不使他因我羊的毛得暖,為我祝福,我若在城門口見有幫助我的,舉手攻擊孤兒,情願我的肩頭從缺盆骨脫落,我的膀臂從羊矢骨折斷。

因 神降的災禍使我恐懼;因他的威嚴,我不能妄為。我若以黃金為指望,對精金說你是我的倚靠;我若因財物豐裕,因我手多得資財而歡喜;我若見太陽發光,明月行在空中,心就暗暗被引誘,口便親手,這也是審判官當罰的罪孽,又是我背棄在上的 神。 

若見恨我的遭報就歡喜,見他遭災便高興,我沒容口犯罪,咒詛他的生命。若我帳棚的人未說:誰不以約伯的食物吃飽呢?

從來我沒有容客旅在街上住宿,卻開門迎接行路的人。我若像別人遮掩我的過犯,將罪孽藏在懷中;因懼怕大眾,又因宗族藐視我,使我驚恐,以致閉口無言,杜門不出.

約伯的申訴

惟願有一位肯聽我!

看哪!在這裏有我所劃的押,願全能者回答我,願那敵我者所寫的狀詞在我這裏,我必帶在肩上,又綁在頭上為冠冕;我必向他述說我腳步的數目,必如王子進到他面前。

我的地若向我喊冤,犁溝一同哭泣;我若吃地的出產不給價值,或叫原主喪命,願這地長蒺藜代替麥子,長惡草代替大麥!約伯的話說完了。

十一,思考問題

1,約伯訴求主伸寃,如何看待此事?

2,約伯述說過去榮景今日痛苦,如何看待此事?

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