Part 192

提摩太前書*

王安陽編寫

*全文節錄自合和本與新英譯本聖經

一,問安[提前1:1-20] 

奉我們救主 神,和我們的盼望基督耶穌之命,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給我在信主內的真兒子提摩太:願恩惠、憐憫、平安,從父 神和我們主基督耶穌,歸與你!

提摩太在以弗所的工作

我往馬其頓去的時候,曾勸你留在以弗所,好教導某幾個人,不可傳假教義,也不可費心在荒誕的傳說,和無窮的家譜。這等事只生無用的猜測,並不推廣 神在信所立的救贖計劃。

但教導的目的就是愛;這愛來自純潔的心、無虧的良心,和無偽的信心。有人偏離這些,轉向空洞的議論。他們想作律法的教師,卻不明白自己所講說的,所肯定的,所堅持的事。 

但我們知道律法是好的,只要人用得合法,瞭解到律法不是為義人設立的,乃是為不法和叛逆的,不虔誠和犯罪的,不聖潔和褻瀆的,弒父母的,謀殺的,淫蕩的,同性戀的,綁票的,說謊話的,並起假誓的,就是為不依從真道而活的人設立的。

這話遵照可稱頌之 神交託我的榮耀的福音。我感謝那給我力量的,我們的主基督耶穌,因他以我有忠心,派我職份。雖然我從前是褻瀆 神的,逼迫人的,和傲慢的,然而我還蒙了憐憫,因那些是我不信、無知的時候作的。並且我主的恩是格外豐盛,使我在基督耶穌裏有信心和愛心。

基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是配得完全接受的。在罪人中我是個罪魁!我蒙了憐憫的原因,是基督耶穌要在我這罪魁身上,顯明他最大的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王,獨一的 神,直到永永遠遠!阿們。

我兒提摩太啊!我照從前指着你的預言,將這命令交託你,叫你因這些勉勵可以打那美好的仗。要打美好的仗,你要常存信心,和無虧的良心。有人丟棄了良心,在真道上如同沉船一般。

其中有許米乃和亞力山大,我已經把他們交給撒但,教導他們不再褻瀆。

二,為萬人禱告[提前2:1-15]

這樣,我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝,甚至為君王和一切在位的也該如此,使我們可以敬虔莊重,平安平靜的度日。這樣的禱告是好的,在 神我們的救主面前是蒙悅納的,因他願意萬人得救,明白真道。

因為只有一位 神,在神和人中間,只有一位中保,就是基督耶穌,他自己也是人。他捨自己作萬人的贖價,到了定時,顯明 神的目的。我為此奉派作傳道、作使徒,於信和真理作外邦人的師傅。

我說的是真話,並不是謊言。因此,我願男人隨處禱告,舉起聖潔的手,無忿怒,無爭論。

婦女的品行

又願女人穿合宜的衣裳,謙恭自守;不以編髮、黃金、珍珠,和貴價的衣裳為裝飾,而以善行為裝飾,這才與稱為敬畏 神的女人相宜。女人要沉靜、全然順服的學道。

但我不許女人講道,也不許她轄管男人。她必須保持沉靜。因為先造的是亞當,後造的是夏娃。且不是亞當被騙,乃是女人全然被騙,陷在罪裏。然而她們若繼續在信裏、愛裏,又聖潔自制,她必在生產上得救。

三,監督和執事的資格[提前3:1-15]

人若想要得監督的職分,他就要羨慕善工。這話是可信的。作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制、自守、受尊敬、樂意接待、善於教導,不酗酒、不暴燥,而是溫和、不爭競、不貪財。

他必須好好管理自己的家,約束兒女不失莊重。人若不知道管理自己的家,焉能照管 神的教會呢?

初入教的不可作監督,免得他自高自大,就落在魔鬼要受的刑罰裏。監督也必須在教外有好名聲,就不會失去尊嚴,落在魔鬼所設的網羅。 

作執事的也是如此,必須端莊,不一口兩舌,不好喝酒,不貪財;要存清潔的良心,固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗,若沒有可責之處,然後叫他們作執事。

妻子也是如此,必須端莊,不說讒言,有節制,凡事忠心。執事只作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。因為善作執事的,自己就得到美好的地步,並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量。

神家中的規矩

 我指望快到你那裏去,但先將這些事寫給你。倘若我延了期,你也可以知道在 神的家中當怎樣行,因這家就是永生 神的教會,真理的柱石和根基。我們都同意,我們的宗教內含奇妙的啟示,就是:神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裏。

四,提摩太日後的工作[提前4:1-16]

聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,沉迷在那引誘人的邪靈,和鬼魔的教導。受了說謊之人偽善的影響;這等人的良心已經被烙了。他們禁止嫁娶,又禁戒食物,就是 神所造,叫那信而明白真道的人,感謝着領受的。

凡 神所造的物,都是好的,若感謝着領受,就沒有一樣食物是可棄的,都因 神的道和人的禱告,成為聖潔了。你若將這些事指點弟兄姐妹們,便是基督耶穌的好僕人,已經在真道的話,和你向來所跟從的良好教導上,得了滋養。

只是要棄絕那荒誕的傳聞,一些只合無神易騙的人聽的話,在敬虔上操練自己。操練身體,有多少益處,惟獨屬 神的品性,在各方面都有益處。因它有今生和來生的應許。這話是可信的,是配得全然接受的。

我們勞力掙扎,正是為此,因我們的盼望在乎永生的 神,他是萬人的救主,更是信徒的救主。這些事你要吩咐人,也要教導人。不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心,和純潔上,都作信徒的榜樣。

你要注意宣讀經文、勸勉、教導,直等到我來。不要忽略你所得的恩賜,就是在眾長老按手的時候,藉着預言賜給你的。這些事你要全心全意的去作,讓眾人看出你的進步。

你要謹慎自己的行為和所教導的,要在這些事上恆心;因為這樣行,就能救自己,又能救聽你的人。

五,對個別群體的教訓[提前5:1-25]

 不可嚴責老年人,只要勸他如同父親;對少年人說話如同弟兄,對老年婦女說話如同母親,對少年婦女說話如同姐妹,要完全純潔。要尊敬那真有需要的寡婦。若寡婦有兒女,或有孫子孫女,他們應先在家中學習盡自己的責任,報答親恩,因為這是討 神喜悅的。

那獨居無靠、真有需要的寡婦,是仰賴 神,晝夜不住的祈求禱告。但那為享樂而活的寡婦,活着也是死的。這些命令你要加意的吩咐,使她們無可指責。人若不供應親屬,尤其是不供應自己家裏的人,就是違背信仰,比不信的人更不如。 

寡婦記在冊子上,必須年紀到六十歲,從來只作一個丈夫的妻子,又有行善的名聲:就如養育兒女、接待遠人、洗聖徒的腳、救濟遭難的人,就是表現各樣善行的。

至於年輕的寡婦,不要記在冊上,因為她們的情慾引領她們離開基督的時候,就想嫁人。她們違背了當初所許的願,因而引致審判。並且她們又挨家閒遊,學會了懶惰;不但是懶惰,又說長道短,好管閒事,說不當說的話。

所以我寧願年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人毀謗的把柄;因為已經有轉去隨從撒但的。若信主的婦女,家中有寡婦,自己就當幫助她們,減輕教會的負擔,好使教會能幫助那真有需要的寡婦。

那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道和教導的,更當如此。因為經上說:牛在場上踹穀的時候,不可籠住牠的嘴。又說:工人得工價是應當的。

控告長老的呈文,非有兩三個見證就不要。犯罪的人,當在眾人面前責備他,作其他人的警惕。我在 神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前嚴肅的囑咐你,要執行這些吩咐,不可存偏見,也不可有任何偏私。

不要冒失給人行按手的禮,以致在別人的罪上認同,要保守自己純潔。(不要單喝水,可以稍微用點酒,對你腸胃不良,屢次患病,或有功效。)有些人的罪是明顯的,比他們先到審判案前;有些人的罪是以後發現的。同樣,善行也有明顯的;那不明顯的,也不能長遠隱藏。 

六,敬虔生活敬遵主召[提前6:1-21]

凡在軛下作奴僕的,當以自己主人配受十分的尊敬,這樣會防止 神的名和道理被人褻瀆。奴僕有信道的主人,不可因為與他是弟兄就少尊敬他,相反的更要加意服事他,因為得他們服事之益處的,是信道蒙愛的人。

提摩太責任的總結

你要以此教導人、勸勉人。若有人傳假教訓,不服從我們主耶穌基督純正的話,與那合乎 神性情的道理,他就是自欺自騙,一無所知,卻專好爭執爭辯。由此生出嫉妒、分爭、毀謗、惡意的懷疑、無休止的齟齬;就是那些壞了心術、不知真理的人所行的。

他們以為屬 神性情是生財的門路。然而屬 神品格加上知足便是大利了。我們既沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去,只要有衣有食,就當知足。但那些渴想發財的人,就陷入引誘,落在網羅和無意義、有害的私慾裏把人投入敗壞和滅亡中。 

愛財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多痛苦刺透自己。但你這獻給 神的人,要遠離這些事。相反的,要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。

你要為真道作美好的競賽,持定你被召的永生,也為永生在許多見證人面前,作了美好的見證。我在賜萬物生命的 神面前,並在向本丟 彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前吩咐你,要守這命令,毫無過失,直到我們的主耶穌基督顯現。

到了日期那可稱頌、獨有權能萬王之王、萬主之主,必顯現出來。他是那惟一永活、住在人不能靠近的光裏、是人未曾看見、也是不能看見的。但願尊貴和永遠的權能,都歸給他!阿們。

你要吩咐那些滿有世上財富的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜萬物給我們享受的 神。又要吩咐他們作善工,在好事上富足,慷慨施捨,樂意與人分享,這樣就能為自己積蓄將來穩固的根基,又持定那真正的生命。

提摩太啊!你要保守所託付你的。避開褻瀆的閒言,和那無稽的所謂「學問」!已經有人自稱有這學問,偏離了真道。願恩惠常與你們同在!

七,思考問題

1,提醒慎選長老執事,如何看待此事?

2,保羅提醒提摩太當心邪靈和鬼魔的道理,如何看待此事?

 

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