Part 198

雅各書*

王安陽編寫

*全文節錄自和合本與新英譯本聖經

耶穌血缘家譜從大衛、拔示巴、拿單(所羅門之兄)到馬利亞的部份,展示如下:

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耶穌法定監護人家譜從大衛、拔示巴、所羅門(拿單之弟)到約瑟的部份,展示如下:

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一,問安[雅1:1-27]

作 神和主耶穌基督奴僕的雅各,請散住外地的十二個支派之人的安!我的弟兄姐妹們,當你們落在百般試煉中,都只看為大喜樂,因為知道你們的信心經過考驗,就產生忍耐。

讓忍耐發揮效應,使你們完全和完備,毫無缺欠。你們中間若有缺欠智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的 神,就必得着。但他一定要憑着信心,毫不疑惑地求,因為疑惑的人就像海中的波浪,被風吹動翻騰。

這樣的人,不要想從主那裏得到甚麼,因為他心懷二意,在一切所行的路上都沒有定見。卑微的弟兄升高,就該引以為榮;富足人的驕傲卻該降卑,因為他必要過去,如同草上的花一樣。

太陽出來,熱風一吹,草就枯乾,花也凋謝,美麗就消失了。富足的人在他的追逐上也要這樣衰殘。忍受試驗的人是喜樂的,因為他被試驗為真誠以後,就必得到主應許給那些愛他之人的生命冠冕。

人被試探,不可說:我是被 神試探。因為 神不能被惡試探,他也不試探人;其實被試探的人,都是被自己的私慾誘惑和慫恿的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。

我親愛的弟兄姐妹們,不要被誤導。各樣慷慨的恩賜和每樣完全的禮物都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有絲毫改變的跡象。他按自己全權的旨意藉着真道生了我們,叫我們在他所造的萬物中,好像初熟的果子。

聽道與行道

我親愛的弟兄姐妹們,這是你們所明白的:你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。因為人的怒氣並不成就 神的義,所以你們要除去一切的污穢和邪惡的盈餘,謙遜地領受那已經栽種在你們心裏的信息,就是那能救你們靈魂的道。

而且你們務要行道,不要單單聽道,成了自己欺騙自己。至於那些聽道而不行道的,就好像人對着鏡子看自己的相貌,看過了,就走開,隨即忘記了自己是怎樣的人。惟有不斷考究那完備的、使人自由之律法的,這人既不是聽了就忘,而是在生活上實踐出來,他在所行的事上必然得福。

若有人自以為虔誠,卻不勒住他的舌頭,那是欺騙自己的心,他的虔誠是枉然的。在 神我們的父面前,那純潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒與寡婦,並且保守自己不被世俗沾染。

二,偏見和愛的律法[雅2:1-26]

我的弟兄姐妹們,若你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可存偏見待人。若有一個帶着金戒指穿著華麗的人進到你們的會堂,又有一個衣衫襤褸的窮人也進去,你們會不會看重那衣飾華麗的人,說「請坐在這好位上」,卻對那窮人說「你站在那裏」或「坐在地上」?若是這樣,豈不是你們偏心待人,存着惡意斷定嗎?

我親愛的弟兄姐妹們,請聽! 神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他應許賜給愛他之人的國嗎?

你們反倒羞辱貧窮人!其實欺壓你們,拉你們到公堂的,不是那些富足的人嗎?

 他們不是褻瀆你們所稱為名下的的尊名嗎?

經上記着:要愛人如己。

你們若能全守這尊貴的律法,就好極了。

但你們若偏心待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。

因為凡遵守全律法的,只要在一條上跌倒,他就是犯了全部。因為那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」,你就是不姦淫,卻殺了人,仍是成了犯律法的。你們既要按那使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的,審判時也得不着憐憫。但憐憫勝過審判。

信心與行為並重

我的弟兄姐妹們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,好在那裏呢?這種信心能救他嗎?若有弟兄或姐妹衣不蔽體,食不果腹,你們中間有人對他們說:平平安安的去吧,加衣保暖,多吃一點。卻不給他們身體所需的,好在那裏呢?

這樣,信心若沒有行為就是死的。但必有人說:你有信心,我有行為。將你沒有行為的信心指給我看,我必藉着我的行為將我的信心指給你看。你信 神只有一位,很好;甚至鬼魔也信,更是戰兢恐懼。

 空心的人哪!你願意知道沒有行為的信心是無用的嗎?我們的祖宗亞伯拉罕,豈不是因為將他兒子以撒,獻在壇上以實際行為稱義嗎?可見他的信心是配合行為的,而且信心因着行為才得以完全。

這就應驗經上所說:亞伯拉罕信 神,這就算為他的義。他又得稱為 神的朋友。這樣看來,人稱義是因着行為,不是單因着信。同樣的,妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是因行為稱義嗎?身體沒有靈是死的,信心沒有行為也是死的。

三,舌頭的能力[雅3:1-18]

我的弟兄姐妹們,不要多人作老師,因為曉得我們要受更嚴格的判斷,因為我們在許多事上都有錯失。若有人在話語上沒有錯失,他就是完全人,能控制自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裏,叫牠馴服,就能調動牠的全身。

再看,船隻雖然龐大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨着掌舵的意思轉向。同樣地,舌頭在身體裏只是很小的部份,卻能說誇大的話。星星之火,可以燎原。舌頭就是火!在我們身體中代表罪惡的世界,能染污全身,也能把人類生存的路綫燃燒起來。這火是從地獄裏燃點的。

 各類的走獸、飛禽、昆蟲和水族,人類都可以制伏,也已經制伏了。惟獨沒有人能制伏舌頭,它是無休止的惡物,充滿致命的毒素。我們用舌頭頌讚那為主為父的,又用舌頭咒詛那照着 神形像被造的人。

頌讚和咒詛從同一個口裏出來,我的弟兄姐妹們,這是不應當的。泉源能從一個眼裏發出甜與苦兩樣的水嗎?我的弟兄姐妹們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水泉也不能發出淡水來。

真智慧

你們中間誰是有智慧,誰是有見識的呢?從他的好行為就可以顯出由智慧而生的溫柔善行。你們心裏若懷着苦毒的嫉妒和自私,就不可自誇,說謊話違反真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬本性的,屬鬼魔的。

因為在何處有嫉妒自私,就在何處有混亂和各樣的惡事。但從上頭來的智慧,先是純潔,後是和平、溫良隨和、滿有憐憫、滿結好果,沒有偏見、沒有虛偽,並且義果是以和平栽種在和平使者中間的。

四,私慾和驕傲[雅4:1-17]

你們中間的衝突、爭鬧是從那裏來的呢?不是從你們身體內互鬥之私慾來的嗎?你們貪戀,卻是得不着;你們殺害和嫉妒,又衝突爭閙,也不能得。你們得不着是因為你們不求,你們求也得不着,是因為你們錯求,為要耗費在你們的情慾中。

淫亂的人哪!你們豈能不知道與世界的友誼就是對 神的敵意嗎?所以凡決定與世界為友的,就是與 神為敵了。你們想經上所說神所賜住在我們裏面的靈,是戀愛以至於嫉妒是沒有意義的嗎?

但他賜更大的恩典,所以經上說: 神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。故此,你們要順服 神,抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近 神, 神就必親近你們。

有罪的人哪!要潔淨你們的手。心懷二意的人哪!要清潔你們的心。你們要愁苦、悲哀、哭泣。讓喜笑變作悲哀,歡樂變作愁苦。務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。

弟兄姐妹們,你們不可彼此評擊。人若評擊弟兄或審判弟兄,就是評擊律法和審判律法了。你若審判律法,就不是遵行律法,而是審判者了。設立律法和審判人的只有一位,就是那能救人也能滅人的。反過來說,你是誰,竟敢審判你的鄰舎呢?

你們有人說:今天或明天我們要往某城去,在那裏逗留一年,作買賣得利。其實你們還不知道明天你們的生命如何。你們只是一陣輕烟,出現片刻就不見了。

你們只當說:主若願意,我們就可以活着,或作這事,或作那事。現今你們竟然傲慢自誇,這樣的自誇都是惡的。因此,人若知道行善,卻不去行,就有罪了。

五,警誡富人[雅5:1-20]

你們這些富足的人哪!應當為將要臨到你們的苦難哭泣、號咷。你們的財物腐壞了,衣服也被蟲蛀了;你們的金銀都長了銹,那銹將要指證你們。它要像火一樣燒毀你們的肉體。在這末世的日子,你們竟然只知積聚錢財!

工人給你們收割莊稼,你們拖欠他們的工錢。這工錢發出不平的呼聲,和那收割之人的冤聲,已經入了萬軍之主的耳了。你們在世上奢華宴樂,到了宰殺的日子,養肥了的是你們的心。

你們定了義人的罪,把他殺害,他卻沒有抵擋你們。

忍耐和禱告

 弟兄姐妹們哪,你們要忍耐,直到主回來。想一想!農夫忍耐等候地裏寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主回來的日子近了。

弟兄姐妹們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看,審判的主站在門前了!

弟兄姐妹們,你們要效法先前奉主名說話的眾先知,以他們的受苦和忍耐作榜樣。那先前忍耐的人,我們如何稱他們有福的。

你們聽見過約伯的忍耐,也知道主的目的是:主是滿心憐憫,大有慈悲。

我的弟兄姐妹們,最要緊的是不可起誓,不可指着天起誓,也不可指着地起誓,也不可指着其他的誓言起誓。你們說話,是就說是,不是就說不是,免得你們落在審判之下。

為病人禱告

 你們中間有受苦的,他就該禱告;有喜樂的,他就該歌頌。你們中間有病了的,他就該請教會的長老來為他禱告,也可以奉主的名用油膏抹他。出於信心的祈禱能救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。

所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人的祈禱,是大有功效的。以利亞和我們同樣是人,他懇切禱告求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他再禱告,天就下雨,地也長出莊稼來。

 我的弟兄姐妹們,你們中間若有偏離真道的,有人使他回轉,這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回,便是救一個靈魂脫離死亡,並且遮蓋許多的罪。

六,思考問題

1,信心與善行必須兼備,如何看待此事?

2,要有信心禱告等待主再來,如何看待此事?

 

 

 

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